逛完民政總署，我們走到新馬路，找到公車牌，坐車前往媽閣廟。下車後，首先看到的就是「媽閣廟前地」。所謂「前地」，指的應該就是「廣場」吧！（如果有錯，還請指正。）當然囉，不能免俗，我還是要跟這標誌拍張照片！
這就是媽閣廟前地全貌。不過，到現在我還不懂，為何在澳門，這種「前地」都會特別標示出來？
前地旁的房子，顏色雖非鮮豔，但卻也相當有味道。
再來就是要進入媽閣廟參觀囉！
媽閣廟，為澳門三大古剎之一（另兩座為：蓮峰廟、普濟禪院）。在始建的年代上，「維基百科」有人鍵入1488年（http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AA%BD%E9%96%A3%E5%BB%9F），但在官方「澳門文物網」則是寫著「至今未有定論」（http://www.macauheritage.net/cn/HeritageInfo/HeritageContent.aspx?t=M&hid=1）。但無論正解為何，可以肯的的是，在葡萄牙人於1555年來到澳門前就已建成。
這說明牌上所說澳門名稱似乎源於此廟，是因為據說葡萄牙人當時便在此處登岸，並問當地人民此處地名為何，但當地人以為在問廟的名稱，於是就回答「媽閣」，也因此，澳門的外文名稱「Macau」也就由此而來。不過，對於此說，好像一直停留在傳說階段，並未被證實。
另外，媽閣廟的「正名」應該是「媽祖閣」，但當地人似乎都習慣現在的稱法，因此便一直沿用下來。
下圖即為媽閣廟正門以及前方的石獅。此門是由花崗石所建成，兩側並題有「德周化宇 澤潤生民」的對聯。在拍照時，本想等到沒人的瞬間再拍攝，但這根本是不可能的任務！不過後來想想：其實，有人入鏡，也才能代表該處的香火鼎盛吧！
大門進去後，有座也是以花崗石所建成的三間四柱衝天式牌坊，柱上還有四隻小獅子，橫眉處則題有「南國波恬」（波恬應可解釋為風平浪靜之意）四字。
牌坊後方即為正殿，此殿又有「神山第一」之稱。（若注意屋簷下方，隱約有「神山第一」四字）兩旁對聯分別為「德光天廣幬 恩湛海重淵」、「瑞石靈基古 新官聖祀崇」。
其實，看到這些對聯並不稀奇。當我跨入正殿大門，也不知哪來福至心靈，仰頭一望，我忽然呆住了！就在頭頂上方的石橫樑，竟然刻有建造以及重修的年代！兩張照片刻文分別是：「明 萬曆乙巳年（二十三年，1605 年）德字街眾商建 崇禎己巳年（二年，1629）懷德二街重建」、「大清道光八年（1828）歲次戊子仲夏重修」由此可知這最晚應該是1828年重修時所留下的紀錄。（說真的，我對於能拍到這兩張照片，感到非常興奮！這也算是一種緣分吧！）
下面兩方匾額，分別是咸豐十年（1860），以及光緒二十四年（1898）所題。這些文字，將媽閣廟的悠久、輝煌與滄桑，忠實地紀錄下來。
從上方正面門口的照片，可知媽閣廟香火之鼎盛，更可見來參訪遊客之多。但當天最令我驚奇的，是有數十位印度籍（我猜的）的觀光客來遊覽！而這些觀光客，一進到正殿，不但對著媽祖像猛拍，而且還跑到供桌後方，也就是神像前方，擺好Pose，然後讓同伴們拍照。這等「行徑」，看在我這深受傳統中國文化的人的眼裡，實在覺得：驚嘆！什麼時候媽祖也成了旅遊觀光證明的背景啦！
與「神山第一」石殿建立在同一平臺的，是「正覺禪林」，因裡頭同樣供奉媽祖神像，所以似乎又可稱為「媽祖大殿」。門口對聯則題為：「靈威昭於日月 震旦闢此乾坤」。
其實從「正覺禪林」四字，就可知道原本是獨立的禪院，到後來才改建成為媽閣廟的一部分。而這「后德汪洋」匾額，是在一場大火後，於「戊辰」年，也就是1988年重建完成後所放置。而此殿較「神山第一」殿開闊許多，亦可見該殿重要性。
殿前一旁可愛的小水臺。
此為大殿外「萬派朝宗」圓門。兩旁長聯題為：「春風靜，秋水明，貢士波臣知中國有聖人，伊母也力 海日紅，江天碧，樓船鳧艘涉大川如平地，唯德之休」，不過我搞不懂什麼是「伊母也力」。
而這圓窗內那一群疑似印度人的遊客，正在搓一個金屬盆！他們是搓得不亦樂乎，我是完全搞不懂她們在做啥？也不好意思近拍，就留給大家想像囉！
另外，這外頭還掛滿了這種祈福小球，頗可愛的！在這心想事成、合家平安的中文字旁，竟也出現了英文與日文的祈福牌，看來，媽祖已經世界連線，保佑億萬民囉！
在石殿與大殿的後方，有階梯可向上爬升，上頭還有「弘仁殿」與「觀音閣」，可惜是前沒做功課，所以就忽略沒拍照了。而在階梯兩旁，隨處可見這文人雅士或師父們所題的各種的詩文石刻。
此「太乙」石刻，據說是該處字體最具大者，題字時間是在清道光八年（1828）。
這不知是在弘仁殿還是觀音閣所拍的可愛小水臺，上頭還有隻蟾蜍，以及放了不少錢喔！
這是從小山丘上所拍的景色。據說在2006年時，媽閣廟前方要蓋葡文學校，另外也要蓋五星級飯店，引起了相當大的爭議！尤其是對剛剛「申遺」成功的澳門來說，無疑是一大諷刺。不過現在看來，好像沒有成功吧？
這「名巖」石刻，是在咸豐八年（1858）年所題，也是相當巨大！
隨手亂拍，不知是啥？
由此，我們也準備下山了！也已經快要熱翻了......準備趕快躲進海事博物館吹冷氣去。
前面曾說明，澳門外文名稱的來源，據說是跟媽閣廟有關。雖然這傳說未經證實，但媽閣廟的建造，確定較葡萄牙人登岸來得早，況且，登岸地點亦在這附近。因此，若稱澳門的「開基」在媽閣廟，應該也不為過吧！
@小小考證時間
上面所列的對聯或石刻文字，有些當然自己認就可以，但有些被遮住了，不知道到底寫啥，因此我上網拼命找，終於找到兩網站。一為「澳門文化寶庫」（網址：http://rthk27.rthk.org.hk/homepage/mdc/umacmo/macauculture/main/main.html）另一為中央研究院所出版之《東南亞區域研究通訊》，在1998年9月第五期中，有副研究員張珣所著〈東南亞媽祖銘刻萃編〉一文（網址：http://www.rchss.sinica.edu.tw/capas/publication/newsletter/N5/newsletter5.pdf）。兩者對於這些對聯銘刻皆有詳細的紀錄。
但對於後者，我有點小小的不解。在其所羅列澳門媽祖廟的刻文中，似乎是以年代先後為排列順序，但卻未按照寺廟排列。像同樣是媽祖閣內的對聯，雖勉強有按照殿別排列，但殿與殿之間，卻隔著許多其他廟宇的資料，在查閱時實在讓人感到不便。況且，有更多的未知年代的對聯也參雜其中，實在有些混亂。
另外，對於正殿「瑞石靈基古 新官聖祀崇」對聯一欄，文內標示物名為「神山第一亭石刻聯」，又寫著「橫額 南國恬波」！但問題是，「南國恬波」是前方牌坊所勒，而非與「瑞石」一聯同，難道是在內側的對聯是與前方的牌坊算為一組嗎？若是，那就是我所學太淺囉！（上述所言，可見該文35頁開始之澳門資料。）
無聊的發牢騷，請勿見怪。
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