研習緣起
去年（民國98年）五月，很幸運的以閱讀葉石濤先生的《台灣文學史綱》讀後心得，拿到了高雄市教育局所辦的徵文比賽第三名。本以為，在拿到獎金後，一切將歸於虛無。但沒想到，到了十一月初，我竟然接到教育局的電話，問我是否可參加月底在三峽所舉辦的「本土文學寫作研習班（閩南語組）」。
一聽到問我是否要去「三峽」上課，而且還是連續五天的研習時，我頓時愣了一下，心想：那不是主任校長，或有特殊身分的教師才有機會去的嗎？而我，哪來的資格？原來，那次的第三名獎項，讓我有了被詢問的機會。
教育局的人員告訴我：高雄市要派兩人。第一名的老師已答應參加客語組，還需要一人參加閩南語組，但因為第二名的老師無法參加，所以詢問我的想法。
當然，有這種學期中的五天研習，而且還是到台北，說真的，人生難得啊！怎麼可以不答應，但一聽到研習日期竟然是在月考前一星期，我馬上猶豫不決......
雖然，心裡擔心著若我離開五天，導師班的班務以及三個班月考前的課務該怎麼辦？但在詢問同事意見後，還是決定把握這難得的機會（因為若放棄，可能到退休我都沒機會了），北上參加研習。
而在學校行政的安排下，由一位資深的前輩來幫我處理三個班的課務問題（一度還搞到上網徵兼課教師......真是太麻煩行政了），而班上的英文老師也答應幫我代理導師職務，再加上其他同事的幫忙，讓我順利解決所有問題，得以無後顧之憂的參加此一研習。（真的很謝謝前輩以及同事的幫忙！在原工作量之外，一個星期內忽然要扛下另一人的工作，非教師圈之人，恐難想像那辛苦！）
研習印象
既然研習的名稱訂為「本土文學寫作研習」，那無論是在理論的講述以及實作的演練，甚至是數位資源的介紹等等，在這五天的課程中均有提及。
這次的課程內容如下：台灣本土文學概論、本土散文賞析與實作、本土詩歌賞析與實作、本土小說賞析、本土文學數位資源介紹、台灣民間文學賞析，以及文學實作的成果發表。又因此一研習分為閩、客、原三個語種，因此部分課程在同一時間會有三位講師分別授課，而參與研習者也依自己的語種上課。
授課的講師則有：林淇養（向陽）、李勤岸、方文山、仇小平、亞榮隆●撒可努、廖偉竣（宋澤萊）、廖偉成、洪惟仁等，多為教授級講師。而方文山嘛！不用我多作介紹了吧！
雖說不用介紹，但，方文山的課，若不介紹，那就可惜了！
方文山所講述的內容，是以他所創作的閩南語及中國風的詞作為出發，加上他這幾年在兩岸三地流行樂壇中的所見所聞。雖然，這些或許比不上教授級講師的深厚理論，而如此四小時的正式課程，看得出來對他也頗為吃力（若能濃縮為兩小時將最精采），但，部分視野以及更務實、更貼近生活的見解，卻也是學院派理論所永遠跟不上的！
而在下課休息時，教室講台處，馬上變成簽名拍照握手會的現場！是我們這些老師們都很迷他嗎？倒不完全是。其實，許多老師們心中所想的是：「我可以回去跟學生炫燿我有跟方文山合照喔！」
而我，管他是什麼理由，合照就對啦！
部份成員與方文山的合照。
方文山的課，流行味、明星味十足。而亞榮隆●撒可努的課程，則是讓全場笑聲不斷，但在那笑聲中，撒可努已經如實且真切的傳達了身為原住民的感受，以及他所想要擔負的責任。
亞榮隆●撒可努，漢名「戴志強」，為排灣族族人。他的〈飛鼠大學〉一文，被收錄於南一版的國中國文中。不過，因為我從沒使用過南一版教科書，因此對他的了解，極為粗淺。因此，上這堂課前，也並無太多期待。
這堂課的名稱是「排灣族的文學創作」。撒可努一進教室，他那全身原住民的標準打扮（甚至連刀都插在腰際），頓時讓全場眼睛一亮。
而他一開口，就是幽默的自我介紹，瞬間將全場氣氛拉到高點！沒想到，這精采，竟持續了兩個小時！雖然，在整場演講中，他根本就是在作「全方位」的自我介紹，對於文學，甚少提及。但是，在他那笑中帶淚、歡樂中卻又能突顯原住民深層問題的演說中，其實，他已傳達文學就在生活中之理。
該說是天才嗎？說真的，他那出初茅廬就獲大獎的文學功力，以及迷倒全場的語言及肢體魅力，真的是他人學也學不來的天份與天才！
合照，還是一定要的啦！
而這排隊等合照的陣仗，絕對不輸方文山那場！
這是上第一堂課的情形。
這是最後學員們分享各自已母語創作的作品。真的！無論閩、客、原的老師們都超強！那作品，無論是詩歌、散文，抑或是短篇小說，皆是出自真心，以他那能流利運用並化為文字的語種，傳給在場眾人。
研習感想
感動
有這種課程讓教師們進修，真的很不錯！就課程內容而言，雖然我仍然無法以所謂的母語行諸文字來創作，但，卻能藉此次的機會看到更多本土語言所創作出的作品。以後，若要介紹各種文學創作，相信可舉例的面向將可大為增加。
而講師們的授課，有的重在理論的闡述，有的重在文學作品的欣賞，也有講師以個人作品，作為教授的內容，更有如撒可努的看似天馬行空，卻是字字句句動人心弦！真的相當多樣化！而背後行政單位在整體研習活動的安排上，也是相當用心！
至於一同參與的學員們，我更是佩服他們的熱情以及創作能力！因為有這些熱血的教師們，許多傳統，才能持續且創新地傳承下去！而在餐桌上，聽著來自屏東的原住民教師，提及八八水災後的感受，再看著他那憂愁的敘述面容，但言談間又不改原住民們的幽默本色，心理的撞擊，真的很大！也很真切！
思考
從大學時代開始，我就一直感受到所謂的本土文學，不少的推動者與創作者，都有明顯的特殊傾向！作品表現是如此，對外說明亦是如此！如，有講師提出：只有用我們的母語，才能真正動人，才能真正表達我們的心聲！但對此，我不表贊同。因為對他們來說，所謂的母語就僅有一種：閩南語！當然，當能流利的講，更能無礙的寫，當然能夠表達心聲。但是，若你只會流利的講，而無法寫出，或者寫出的文句極其彆扭，試問如此的寫作，或許有其意義，但又如何動人心弦？
真正動人的，該是你最擅長以哪種語種行諸文字，那文字所散發出的，才是最真切的情感！是不？
而且，什麼才是「本土」？「本土文學」的定義又在哪？我只覺得，在部分人的心中，唯有以母語創作（甚至狹隘為只有閩南語），或者極純粹反映台灣鄉土或現況者才算是！但，這樣的定義，是否過度狹窄？難道本土文學一定要來個誰是非我族類的肅清嗎？
還記得某講師在上課時，還曾脫口而出：「我們應該監督慈濟，別讓慈濟拿錢去救不該救的人！」我不願臆測他所謂不該救的人是誰，但是，什麼人叫做不該救？他有資格衡量與評斷嗎？本土文學的思想，需要走到這種地步嗎？我相信這只是個人偏見，因為講師中也有多位風格氣度均不凡者。只是每每想到那句話，就覺得本土文學的創作，文學技巧不過是小事，心理層面的的問題，才是本土文學能否健康走下去的根源。
另外，這次研習參與的成員中，多為國小老師。當然，或許各縣市教育局在找人時，本就是以國小教師為優先選擇，但若能多些國中老師參與，我相信會更好。只是，國中老師的課務問題頗為嚴重！以導師而言，本校國文都兼三個班，這已是各科班數最少者，但我為了研習一星期，學校找代課就已是人仰馬翻，我要備齊三個班的不同教材，也是搞得昏天黑地！若是其他科，班數更多，問題也就更大！而且，要放下一個班一星期，心理壓力真的不小！尤其又是在月考前一週！
希望往後教育當局，能給教師們更多的後盾與支持，讓教師們在帶班授課之外，也能偶爾安心放下工作，進行如此進修！
整體來說，五天在風景優美的三峽研習，那感覺真的很美好！但如果問我有機會還會不會參加，我的回答是：只要我當導師的那天，我就不敢再參加！因為那心理壓力，真的很大！我實在放不下！但，這真的是一個美好的回憶！
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