宋老的人生旅行

        《孟子》的課程，無論是國高中，都是必上的。

         孟子的各種背景，當然也是必上，但是，若跟孔子相較，一旦延伸介紹，孟子的素材，似乎就比不上孔子了！更別說，介紹「孟子廟」！畢竟，孔廟到處都有，但孟廟卻是難尋！

        這趟到山東，我們來到了鄒城，也就是孟子的故鄉。而到了鄒城，首先拜訪的就是孟廟。

        但，很明顯的，孟廟前的牌坊不但較孔廟少了許多，連人潮也少了許多！「至聖」與「亞聖」的人氣，就此「分出高下」。

        無論是「孟子」或《孟子》，一開始的歷史地位並不高。但到了唐代，韓愈〈原道〉曰：「堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。」於此，孟子成為繼承孔子道統之人，而且是唯一繼承者。孟子地位，自始開始提升。至五代後蜀國主孟昶刻《十一經》，將《孟子》列入。到了宋朝元豐六年（1083），不但被追封為「鄒國公」，翌年亦得以配享於孔廟。而「亞聖殿」則是在宣和三年（1151）年始建。此後，南宋理學大家朱熹將《孟子》 列於《四書》之ㄧ，而後列於《十三經》之一，孟子地位不但於此達到高峰，《孟子》一書也正式完成由「子部」到「經部」的升格過程。

        一旁的石碑，相當引人注目。

        此即「亞聖殿」。很明顯的，除了人潮依舊稀少外，規模，也比孔廟小了許多，但卻有著另一分的古樸味。

        這就是孟子像。此一塑像是1986年重塑的，原像則是在文革中被毀。

        「亞聖殿」外內的匾額。無論是「道闡尼山」（乾隆御題）還是「守先待後」（雍正御題），都可看出孟子承接孔子儒家思想的地位與重要性。

        在孟廟中，有許多的石碑立在道旁。

        此為「啟聖殿」，裡頭所奉祀的是孟子的父親。

        這就是孟子父親的塑像。

        據資料說明，啟聖殿後方還有孟母殿，可惜當時好像沒到後方！

        孟廟一旁就是孟府。不過，不知是不是時間太短，我的相片中，孟府的部份相當少！

        離開孟廟時，看到有人在炸這東西，大家便合買一包來吃！口感嘛！有點像科學麵，酥酥脆脆的，還不錯啦！

        曲阜有所謂的「三孔」：孔廟、孔府、孔林。而這裡也有「四孟」：孟廟、孟府、孟林、孟母林。可惜，似乎是時間緊湊，不但只去了兩個，而且還不夠盡興！