【越南】第5日：河內最美、最完善古建築群---文廟
102年8月22日
來越南這趟，除了下龍灣、陸龍灣的美景外，我最期待的，就是河內文廟了！
或許該說是職業病吧！畢竟出身於中文系，又在教國文，研究所時期寫的碩論又是《四書》，對於儒學，雖絕不能說通透，就遇到相關事物，敏感度或好奇心總是有的！而這趟，有機會來到越南孔廟，自然欣喜！
台灣的孔廟我曾去過左營、左營舊城、旗山、台南、台北、山東曲阜與花蓮鳳林國小中的孔廟。除了鳳林、左營舊城的特殊、迷你外，其餘孔廟形制大多相仿，僅規模大小不同罷了。而這在越南河內，建於1070年的文廟究竟有何不同，這一路上，一直勾起我的好奇心！
當遊覽車接近孔廟，地陪小王說，等一下進文廟後他要帶我們看幾個字，看看有沒有人知道那些字寫甚麼。他又說：到現在能全部認出的人很少！這這這~~~這一句話，完全把我心中潛藏的鬥志喚起！開玩笑！我一定要來挑戰看看！
下車後，未入文廟，就先見到門前的四柱。
「東西南北由斯道，公卿夫士出此途」。
「道若路然得其門而入。聖即天也不可階而升」。
可惜時間匆促，無法將全部對聯拍下。
石柱後便是「文廟門」，旁側之門直接題為「左門」、「右門」。而官員若騎馬至此，就必須下馬步行。
過了文廟門後，第二道是大忠門。
在大忠門這，地陪小王跟我們說明了一旁牆上的文字內容。
說實話，小王說甚麼我全忘了，但我之所以會特別拍這82的數字，我一直很好奇！在查了資料之後，發現這82，指的該是82塊記載了從1442年至1779年這337年間82屆科舉中，1306位進士的基本資料。至於1484，所言該是這些石碑的起建年代。可惜那時我真的努力聽講，還有過詢問，但實在時隔許久，記不得一絲一毫的訊息。
整個庭院中，綠蔭滿布。
穿過庭園再往內走，就是已是河內建築標的之一的：奎文閣。
這奎文閣雖有濃厚中國風，但這種形制似乎中國少見。而這種上紅下白、頂繁複精美末疏闊堅實的感覺，我很喜歡！
朋友也買了奎文閣的立體卡片，真的很好看！
這裡，這是河內文廟著名的碑林。82塊碑分為兩側，各有41塊碑。
一個該是越南的學子，就在碑旁使用電腦。千古碑文與現代科技就在此交融，也是特別。
東西兩側各有一題名碑亭。
這是文廟主殿：大成殿，與其他越南寺廟建築風格同樣低調不顯。
才剛踏入大成門，就看到上頭康熙御書的「萬世師表」匾額。
接下來，重頭戲來了！地陪小王在遊覽車上所說的「認字」測試來了！
來到一案前，小王就指著桌前的浮雕說：「有人能認出來嗎？」我不否認，我無法看懂這上頭全部的小篆，但他說完不到十秒，我看到「彌、鑽、堅、高」等字眼，馬上就說：「這是仰之彌高，鑽之彌堅吧！」只見小王一臉驚訝！然後我接著說：「後面八個字應該是瞻之在前，忽焉在後」對嗎？我說完，他真的完全嚇到了~~~他應該沒料到有人會瞬間解出這十六字~~~但說真的，《論語》中這十六字其實常見，並不難，多數遊客應該無心仔細一讀，就算認得幾個字，也沒那麼快與論語產生連結！
我雖然解出了，但小王依然很盡本分的解釋這十六字的意涵。只是，他的解釋法，我現在雖然忘了，但我卻記得當時我快昏倒了......因為那解釋，真的大錯特錯啊！我雖有跟他說正確的解釋法為何，但也不知他到底有沒有記住！但我後來思索，不知小王的解釋，究竟是他自己的錯誤，還是他們的講解訓練是這麼教的？
一進大成殿，我又驚訝了！無論台灣還是大陸的大成殿，正中央都是孔子的牌位，但在這文廟當中，竟有尊碩大的孔子聖像！而且那聖像的感覺與我們所見孔子圖像的樣子大不同，越南的孔子，明顯豐潤多了，也福氣多了！那周遊列國的些許風霜感與智慧感也沒了，取而代之的卻是更多的慈祥。
而孔廟中常見的四配十哲，在這也可看到「四配」的塑像，在孔子聖像左邊是：述聖子思與復聖顏回；而右側是：亞聖孟子與宗聖曾子。而這四位與孔子，都被打扮成「官樣」！真的很特別！
只是，小王在介紹時說：這旁邊供奉的是孔子的四大弟子，我當時又快昏了！（我後來發現網路上也都這麼介紹著！）於是在自由活動的時候，我就跟小王說這不能算四大弟子！因為孟子不是孔子的弟子，子思雖相傳也受教於孔子，但他更重要的身分是孔子的孫子！所以說四大弟子並不正確！但，也就只能糾正到這了。至於下面這隻金龜~~~我忘了~~~
自由活動了，再拍一次大成殿全貌。
也許是興趣吧！特別來拍這裡的對聯與匾額。
「道德貫三才天地之中有天地，文明開萬世春秋之後無春秋」。這對聯的下聯處，我實在無法理解「春秋之後無春秋」的意思到底該如何解釋？
「一元磅礡周流天地所生天地小，萬代褒封尊敬帝王而後帝王師」。
各種匾額。
在奎文閣後，進士坊石碑中，有大方形的天光井。
另一庭院中的蓮池。
再拍一次奎文閣，這建築真的很漂亮。
準備走回大門了。
若少了那兩圈橘線，這畫面，就完美了。
是該離開了。只可惜時間太匆促，還沒能詳細走完文廟。不知，是否還有這機會了。
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